ההיסטוריה הספרותית של פרו לא הייתה זהה בלעדיה חוסה מריה ארגודאס. עליו אנו יכולים לומר שהוא היה אחד השמות החשובים ביותר בנרטיב הילידים של אמריקה הלטינית. בנוסף להיותו סופר ומשורר, יש להזכיר גם שהוא היה מורה, כמו גם אנתרופולוג ומתרגם.
זו הסיבה שעבודותיו של חוסה מריה ארגודאס רבות למדי. אנשים אומרים ש כולל כ -400 כתבים בסך הכל, החל מרומנים וסיפורים קצרים ועד תרגומים או מאמרים ופריטים שונים. הוא התחנך בין מסורות תרבות מערביות לבין הילידים, ומכאן שאיש כמוהו אינו יודע כיצד להכניס את עצמו לנעלי היליד. הייתה לו הכרה גדולה לאורך כל הקריירה. אחד הבולטים ביותר הוא מריו ורגאס לוסה שהקדיש לה את אחד מספריו.
הרומנים העיקריים של חוסה מריה ארגואדאס
- 'יואר פיאסטה': היינו צריכים להזכיר את הרומן הראשון. הוא פורסם בשנת 1941 וכבר שייך לזרם האינדיגניזם. עבור המבקרים זה אחד הרומנים הטובים ביותר של הסופר. בה הוא מספר לנו על מלחמת שוורים המתרחשת במסגרת פסטיבל בעיירה בדרום הרמות של פרו.
- "הנהרות העמוקים": באופן ספציפי זה היצירה השלישית של הסופר ואחת הסמליות ביותר. למרות שזה מתייחס לנהרות האנדים ולעומקם, זה לא יותר מאשר התייחסות ברורה לשורשי תרבות האנדים. מבחינתו זו הייתה זהותה האמיתית של פרו. 'לוס ריוס פרופונדוס' פורסם בשנת 1958 וקיבל את הפרס הלאומי לקידום תרבות. כעבור שנים תורגם הספר למספר שפות. אומרים שעם הרומן הזה התחיל מה שנקרא זרם ניאו-הילידים. בנוסף לכל אלה, יש להזכיר שהיה לו נושא אוטוביוגרפי.
- 'שִׁשִׁית': הרומן הזה פורסם בשנת 1961 והוא גם זכה בפרס הלאומי לקידום תרבות. זו אחת היצירות הקצרות ביותר ומספרת על זמנו של הסופר בכלא. אם צריך להגדיר את זה, צריך לומר שמדובר ביצירה רגישה כמו גם אידיאלית.
- 'השועל למעלה והשועל למטה': זהו הרומן האחרון וזה שהתפרסם לאחר מותו. יחד עם זה שזורים כמה יומנים אינטימיים מאוד על מה הכביד עליו הכותב, בזמן שכתב את היצירה הזו. נראה שרעיון ההתאבדות שלו כבר היה עובדה.
הסיפורים
בתוך אוסף הסיפורים, חוסה מריה ארגואדאס פרסם את 'מים' בשנת 1935. הפרסים היו מיידיים והוא תורגם למספר שפות. בשנת 1955 היה מגיע הסיפור "מותו של הארנגו" שהיה הפרס הראשון בתחרות הסיפור הקצר באמריקה הלטינית. "הייסורים של ראסו אניטי" זהו סיפור קצר שהתפרסם בשנת 1962. הוא מתרחש בכפר פרואני, בהיותו אחד הסיפורים שקיבלו מיטב המבקרים.
שירתו עובדת
במקרה זה, עבודות השירה נכתבו בקצ'ואה. למרות שכעבור זמן מה הם תורגמו גם לספרדית. זה היה הסופר עצמו שביצע את זה. אין ספק שבשירתו של ז'וזה מריה ארגואדאס נמצא את המיתוסים הגדולים, כמו גם דרישות ומחאה חברתית.
- 'לאבינו היוצר טופאק אמרו'.
- 'אודה למטוס'
- 'לאנשי הווייטנאם הנעלה'
חקר הפולקלור ב- José María Arguedas
בשנת 1938 כתב חיבור שנקרא, 'שיר Kechwa'. בשנת 1947 הוא ראה את האור 'מיתוסים, אגדות וסיפורים פרואניים'. מצד שני, בשנת 1957 הוא יגיע, 'אבולוציה של קהילות הילידים', שקיבל את הפרס הלאומי לקידום תרבות.